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    非遺展示

    非遺項目數字化\大足鐵山竹編

    來源: 發布時間:2024-03-05 15:47:34 瀏覽次數: 【字體:

    大足鐵山竹編

    一、歷史淵源

    大足竹編技藝歷史悠久,明崇禎十六年﹙1643年﹚,大足《路孔河水災》一文中有“暫棲蔑簟千家,無舉火之廚”一語,可見大足竹席等竹編用品已廣為民用?!昂V填四川”之后,竹編技術繼而隨之傳到大足,清咸豐以后,其竹編業興盛,產品漸及云貴川和湖廣等地。

    大足區鐵山鎮竹編傳承已經有13代,三百多年歷史??滴跛氖四戛v1709年﹚,祖人姚才科入川,扎制手藝隨即帶入,清朝光緒年間,姚凱如從其父家傳技藝,善扎制哼哈二將、風火二神、龍燈、獅子、圣駕,受到大足及周邊區縣的普遍歡迎,并多在廟會中使用。其技藝后家傳至姚云發、姚云安兄弟,民國期間,其種類開始豐富,除參加廟會的工藝品外,簾、筐、篩等生活用品尤為精致并普遍使用。中華人民共和國成立前,鐵山竹編產品已經遠銷四川各縣市,外省市商客也常常慕名而來。一九四九年后到六七十年代,姚云明、姚云忠受到家傳開始進一步研究,扎制技藝更加復雜精致,擅長扎制龍燈、獅燈、魚燈、宮燈、元宵燈及走馬燈,一般在春節和元宵進行表演。文革期間被迫中斷,其藝人多半務農。改革開放后,竹編技藝才開始復蘇。八十年代中期,受到當地政府的重視,開辦鐵山竹編培訓班,學員達到四十余人,竹編隊伍進一步發展壯大。

    鐵山竹編技藝的發展促進了車幺妹、龍舞等藝術形式的成熟和發展,目前,幾種藝術形式兼容并蓄、相得益彰。已在區內外參加了各種比賽和展演,獲得了較好的社會影響。

    二、代表性非遺傳承人

    大足鐵山竹編傳承譜系以鐵山鎮姚氏較為清晰,康熙四十八年﹙1709年﹚,祖人姚才科入川,扎制手藝隨即帶入,其中1-10代家譜在文革中燒毀遺失,難以考證詳實。

    第1代  姚才科  康熙四十八年(公元1709年)入川,紙扎手藝隨即也帶入川。

    第2代  姚慶偉 生于康熙六十一年(1722年)。

    第3代  姚應芹 生于乾隆七年(1742年)四月初六。

    第4代  姚景碧 生辰不詳。

    第5代  姚順朝 生于乾隆乙酉年八月二十三(1765年)。

    第6代  姚彥俸 生于乾隆甲子年(1744年)十二月十九日。

    第7代  姚高明  生辰不詳。

    第8代  姚卿發 生于嘉慶甲戌年(1814年)十月初一日。

    第9代  姚朝益 生于道光乙未年(1835年)六月二十日。

    第10代  姚凱如 男  清同治六年﹙1867 -1955年)家傳﹙譜名福德﹚

    第11代  姚云安 男 清光緒三十年﹙1904 -1974年)     家傳

    第11代  姚云發 男 清光緒二十八年﹙1902 -1971年)   家傳

    第12代  姚元忠  男   1938—2008年  家傳

    第12代  姚元明  男   1944年—      家傳

    第12代  張國康  男   1954年—      家傳

    第13代  姚忠偉  男   1980年—      家傳

    第13代  田洪燕  女   1969年—      師傳

    代表性人物簡介

    姚元明

    姚元明,男,1944年出生,小學文化,鐵山鎮晉元街人,家傳,學藝63年,重慶市大足區民間文藝家協會副主席,2000年獲重慶市大足縣民間藝術家稱號,1988年成都春燈比賽獲二等獎,1989年成都車燈比賽獲最佳教頭獎,1993年5月鐵山鎮姚云明為重慶市歌舞團竹扎的櫻花燈道具16個和1995年5月竹扎的一對酒壇赴日本演出使用,得到日本廣島市長和國家二級舞美設計師的好評,日本廣島市長回信祝賀并回贈刺繡作品和美術工藝品各一件; 1996年兩鎮九區文藝匯演《逗車燈》獲一等獎,2000年《宮燈》獲第一名,2004年《獅子》、《笑羅漢》獲第一名。 2000年《獅子》曾獲重慶市第一屆藝術節一等獎,2001年重慶市文聯、重慶市民間藝術家協會、重慶晚報聯合頒發重慶優秀民間藝術家證書,《巴人傳奇》總第二期刊登名單和事跡,2003年《獅子》、《宮燈》獲重慶市第二屆民間文藝優秀獎。

    張國康

    張國康,男,1954年出生,初中文化,鐵山鎮晉元街人,其父師傳姚云安,家傳其父學藝51年。

    田洪燕

    田洪燕,女,1969年出生,師傳,學藝28年,1992年,創作《長城圖》贈送中央領導人,1989年創作的《猛虎下山》參加安岳文化館主辦的展覽,1993年,《毛主席像》參加紀念毛主席誕辰100周年展覽。2012年應邀參加大足區首屆非遺展演季,2013年應邀參加大足區第二屆非遺展演(示)系列活動。

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     圖為田洪燕在編制中

    三、非遺形態

    大足鐵山竹編生產歷史悠久,是傳統手工藝的典型代表,它所用原料一般是生長三年左右的慈竹。這一時期的慈竹由于受到陽光雨露的滋潤,具有堅韌柔軟的特點。藝人們砍下慈竹,經過去青皮、剖片、日曬、劃篾絲、染色等工序后,再經過編、絞、鎖、插、穿、扎、釘、套、扣等工藝技法,編織出一件件造型優美、工藝精湛、豐富多彩的竹編工藝品。

    日用品竹編藝術是以竹子為原料,竹子經鋸切、卷節、剖竹、開間、劈蔑、刮蔑、劈絲、抽絲及渾絲等多道工序后制成各種竹絲蔑片。竹編就是竹絲蔑片的挑壓交織,編出各種日用品。

    竹編的種類繁多,據調查統計,竹編大致有八類,分別是簾類、扎類、席類、家具類、筐類、篩類、兜類及其他類。在諸多種類中,由于編織傳承不同,主要形成了以席、龍、燈、靈房及用細若發絲的竹絲編織出來的字畫和花紋圖案為主的竹編工藝產品。

    (一)與之配套的道具有

    篾尺, 篾刀,勻刀  刮刀, 手鉆,篾鍬,手鋸,開竹锏刀、竹鑿,銼刀、度篾錐、引撬、木質砍刀、木質木刀、剪刀、鉤針、染料、牛皮紙、五色、五色金等。

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    (二)主要制品有:

    1.簾類:主要是門簾、窗簾、蚊帳、呈長方形(體)、一般長6尺,寬1-1.5米左右。

    2.紙扎類:主要是龍、宮燈、獅子、鯉魚燈、笑燈、櫻花燈、西瓜燈、走馬燈、靈房、花圈、竹包,形狀規格不等。

    3.家具類:竹桌、竹椅、竹床、竹機、竹罩、蒸籠、鍋蓋、蝦扒、刷把等。

    4.席類:主要是青席、刮青席、黃席、曬席、枕席、斗席、圍席、涼席、窄窄席,形狀規格多種。

    5.筐類:主要是籮筐、麻筐、菜筐,呈圓形、橢圓形,規格不等。

    6.篩類:主要是谷篩、米篩、粑篩、碳篩,呈圓形,規格不等。

    7.籃篼類:主要是柴篼、草篼、米篼、嬰兒篼、水果篼、提篼、筷篼、竹籃、竹簍,形狀規格不等。

    8.工藝類:主要是字畫、花紋圖案、花屏、筆筒等。

    (三)自竹編傳承至大足以來,至今已有三百多年歷史,經過多年的發展,鐵山竹編形成了如下基本特征:

    1.實用性特征

    竹編種類豐富、形式多樣,其中家具類、席類、筐類、篩類、籃類產品,極大滿足了人們生產生活的需要,而且生產成本不高,編制技藝經過多年的改進和提高,其產品物美價廉、精致耐用,受到人們普遍認可。

    2.民俗文化特征

    竹編長期運用于春節、元宵,婚喪等民俗活動中,龍、宮燈、獅子燈、櫻花燈等,表現題材豐富,扎制技藝大為精湛,促進了民間民俗文化的發展。

    3.工藝美術特征

    竹編利用竹篾采用多種手法對生活中的客觀事物進行狀形達意,所用篾條細如發絲,其中龍、獅子、鯉魚燈、櫻花燈等作品尤為突出,其造型寫實和寫意相結合,極具民間工藝美術特征。而字畫、花紋圖案等作品則用寫實手法再現已有圖樣的構圖和造型特征,其所編作品形象準確逼真,獨具意味,多半單色,猶似素描作品。

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    四、非遺發展趨勢

    (一)歷史價值

    大足鐵山竹編歷史悠久,在國內外有一定的影響,是我國傳統民間藝術中的一個很有特色的種類。其不斷改進的作品,特別是生產生活類產品,體現了人們生產生活變遷,對研究大足地區的經濟、歷史文化有著重要的參考價值,其中一些代表性作品含歷史文化信息,也具有收藏價值。

    (二)藝術價值

    鐵山竹編工藝類作品造型精巧、編織細膩、所用篾條細如發絲,極其寫實,從而超越了手工制品的特征,而具有工藝美術價值,竹編在長期的發展演變中,有獨到的表現技藝和表現形式,其中工藝類作品豐富了竹編文化和實用工藝美術門類。

    (三)實用價值

    鐵山竹編工藝集中體現在人們生產生活中,為人們生產生活提供了便利,極大滿足了百姓的日常生活需求。


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